אתיופיה: שבטי עמק האומו: בנות עדיפות על בנים

הצטרפתי לבני שבט הדאסנץ' הרוקדים בהמתנה לביקורו של נשיא המחוז

בפוסט הקודם עסקתי במערכת החינוך באתיופיה. בחינוך, כמו בכל תחום אחר, הדרום באתיופיה מפגר בהרבה אחרי הצפון. 
כשמגיעים לעמק האומו בדרום, כאילו חוזרים כמה אלפי שנים אחורה. 

האוכלוסייה היא אוכלוסייה הדומה לאוכלוסיות במדינות אפריקה השכנות ושונה מהאוכלוסייה בצפון המדינה. החברה היא חברה שבטית כשלכל שבט יש את המנהגים שלו, את השפה שלו ואת הלבוש שלו, כשלפעמים כמעט ואין לבוש. 
כל שבט מסמן באופן שונה נשים נשואות. בשבט אחד זה לפי התסרוקת ובשבט אחר זה באמצעות דיסק על הצוואר ובשבט שלישי זהו דיסק התלוי על השפה התחתונה.

זוג נשוי משבט המורסי. הנשים חותכות את השפה התחתונה.
נשים נשואות מצמידות לשפה דיסק.

השלטון ושבטי הדרום
מי ששולטים הם בדרך כלל מהצפון. הם באים מקבוצת אוכלוסייה גדולה כמו תגרים (6%) אמהרים (מעל ל-20%) וראש הממשלה הנוכחי מהאורומו (קבוצת האוכלוסייה הגדולה ביותר). 
בדרך כלל מקפחים את שבטי הדרום העניים בעמק האומו בתשתיות, בחינוך ובמענה על הצרכים שלהם. 

כשבונים סכר על נהר האומו זה עשוי להיות צעד נכון בראייה כלכלית כוללת: מאפשר ייצור חשמל ומשקה את האדמות בסביבת הסכר ומאפשר יבולים חקלאיים גדולים יותר.

מבחינת שבטי הרועים בהמשך הנהר המשמעות היא פחות מים. גם ככה אין הרבה גשמים בעמק האומו, על אף שהוא סמוך לקו המשווה. בהרים סביבו יש כמויות משקעים גדולות ושבטים החיים שם נמצאים במצב טוב יחסית. 
שבטי הרועים בעמק עצמו בקושי יכולים לגדל גידולים חקלאיים וכשכמות המים מצטמצמת גם מעט החקלאות שלהם מצטמצמת.  

עבודה קשה  

הפרות, הפרים והעיזים הם הרכוש החשוב ביותר של בני השבטים. אדם עשיר הוא אדם שיש לו מספר גדול של פרות.

דם פרות הוא מקור תזונה חשוב. מהפרה נלקחת כמות דם קטנה ומוגבלת. משהו שמקביל לתרומת דם על ידי בני אדם בחברה שלנו.
כפי שתורם דם ממשיך לחיות את חייו כרגיל כך גם הפרה. בעלי החיים מספקים חלב ולפעמים גם בשר. 

בני השבטים עובדים כמעט ללא הפסקה. ניתן לראות אנשים ובעיקר נערים מסתובבים עם עדרים בכל שעות היום.
הנשים אחראיות על מתחם השבט המורכב לרוב מבתי קש. הן מגדלות מעט גידולים חקלאיים, מטפלות בתינוקות ילדים וילדות, מבשלות, תופרות, מכינות מזון וכיו"ב.

הילדים הגדולים והנערים יוצאים עם העדרים וחוזרים פעם בשבוע שבועיים לכפר. תפקיד הגברים הוא בעיקר הגנה על השבט והעדרים.
היום הם מגנים על העדרים מפני שבטים אחרים באמצעות רובי קלצ'ניקוב.
יש שבטים שגם מתאמנים בקרבות פיזיים. בשבט המורסי למשל, הגברים נלחמים ביניהם במקלות. מנצח מסמן משהו על גופו. לנו הציגו צעיר שהוא האלוף המקומי בקרבות אלו.

בני השבטים מתרחקים מהנהר בגלל זבובי הצה צה, שעקיצותיהם גורמות למות הבקר ולמחלת השינה. 
כשמתרחקים מהנהר מתרחקים גם מהמים. 
נערים וילדים הולכים 6-7 ק"מ עד הנהר על מנת להביא מים במכלים גדולים אותם הם סוחבים.

היצמדות למסורת

על מנת לשרוד כל כפר כזה צריך לפעול ביחד. זה מחייב גם היצמדות למנהגים ולמסורות. יש דפוסי לבוש. יש דפוסי צביעת הגוף או השיער. תסרוקות. תספורות. אביזרים שונים למשל אביזרים המעידים שאישה נשואה.

טקס קפיצה על שוורים בשבט ההאמר. הצלחה בקפיצות מאפשרת לצעיר להינשא

יש טקסי התבגרות, למשל: קפיצה על שוורים בשבט ההאמר, המופיע בתמונה לעיל. יש המלים את הבנים. יש המלים גם את הנשים ביום התבגרותן או ביום נישואיהן.
יש טקסי ומנהגי חיזור, למשל: חטיפת הנערה ושליחת שליח לאביה למו"מ על גובה התשלום שיקבל.

עוני ומסכנות

העוני והקיפוח מביאים את שבטי הדרום לבקש מהתיירים שיתנו להם משהו: סבון, עט, בקבוק מים ריק, חולצה, כפכפים, כסף וכיו"ב. הם גם מתחננים שיצלמו אותם. עבור צילום מקבל מקומי 5 ביר (28 ביר = דולר נכון לינואר 2019). 

הצילומים הם אינדיקטור בולט לעליבות ולמסכנות. התיירים אומרים להם כיצד לעמוד בצילום. התיירים מחליטים מי יעמוד ליד מי ומי בכלל לא יצולם. 
לפעמים מדריך מקומי דובר אנגלית, העורך את הסיור בכפר, הוא המתווך. 
ראינו את הבחור החסון, שהוא אלוף הקרבות המקומי, מבקש את עזרת המדריך המקומי כדי שישלמו לו 5 ביר על צילום בת הזוג שלו. זה קרה אחרי שתיירת קשישה לא הבינה שגם לו צריך לשלם. 
אותם לוחמים קשוחים היורים בקלצ'ניקובים הם כבשים כנועים כשמדובר בלקבל סכום כסף אפסי מתייר על צילום. 

לפעמים אחד מהם עלול להתנפל על תייר כמעט באלימות רק משום שצילם ולא שילם. הכוונה היא גם למקרים שהוא מצלם חפצים, השייכים להם או לכאורה שייכים להם.

מדוע בנות עדיפות?

כשגבר מתחתן עם אישה/נערה הוא צריך לשלם עבורה לאביה. בעולם מרקנטליסטי שבו משלמים בסחורה תמורת סחורה הוא לא משלם עבורה כסף. הוא נותן לאביה פרות. 
בחלק מהשבטים התשלום הוא גבוה: 20 פרות או 30 פרות או 40 פרות. 

אדם שיש לו 3-4 בנות ואין לו בנים עשוי להיות בעל עדר ענק כשיחתן את בנותיו ולהפוך לגביר של הכפר. 

יש המדברים על "בנים הם שמחה" ויש כאלה שאצלם בנות הן עושר.