‏הצגת רשומות עם תוויות אינדונזיה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות אינדונזיה. הצג את כל הרשומות

יום שישי, 31 ביולי 2026

עוד דברים שלא ידעתם על אינדונזיה

 


אתמול הרציתי לשורדי שואה על אינדונזיה, במהלך ההרצאה נשאלו שאלות. 

לא על כולן ידעתי לענות הבטחתי להשלים את המידע. בפוסט זה אני מנסה להשלים את המידע. 


שאלות ותשובות להשלמת מידע



1. האם יש יחסים דיפלומטיים בין אינדונזיה לישראל?

אין יחסים דיפלומטיים בין שתי המדינות. רוב אוכלוסייתה של אינדונזיה הם מוסלמים. האירועים של פגיעה במוסלמים בישראל על ידי או בהשראת ממשלת ישראל מקשים על שינוי.


כשנשיא ארה"ב קידם הסכם לסיום המלחמה בעזה, נשיא אינדונזיה היה אמור לבקר בישראל. 

אני כבר לא זוכר איזו התלקחות אלימה באזורנו גרמה לביטול הביקור.


2. האם יש שיתופי פעולה בין אינדונזיה לישראל ולארה"ב?

התשובה חיובית. אני מכיר מקרה אחד כזה שהוצג בזמן הביקור שלי באי באלי. 

באי באלי היה פיגוע טרור של אל-קעידה. ארגוני הביון האינדונזים שיתפו פעולה עם ה-CIA והמוסד במטרה ללכוד את המפגעים. 

הם נלכדו על ידי שירותי הביון האינדונזים. התברר שהם אנשי אלקעידה מוסלמים שהגיעו לבאלי ממאלזיה.


3. מהי תוחלת החיים באינדונזיה?

תוחלת החיים באינדונזיה היא 71.1 (מקום 124 בעולם).


4. ילודה

שיעור הילודה השנתי ל-1,000 הוא 16.72.

הגדרת שיעור ילודה לפי הויקיפדיה: "שיעורי ילודה את מספר הלידות לכל 1,000 נפש לשנה. באופן זה שיעור ילודה של 20 באוכלוסייה של 100,000 איש משמעו 2,000 לידות באותה אוכלוסייה בשנה". 

שיעור הילודה השנתי ל-1,000בישראל הוא 18.48. 

שיעור הילודה במדינות נוספות: איטלה - 8.48. 

ארצות הברית: 12.49,  סין: 12.98, הודו: 19.55 


5. שימוש בתרופות

לא מצאתי נתון רשמי. אני מניח שבאזורים מפותחים יש שימוש בתרופות. באזורים פחות מפותחים כמו גינאה  החדשה כמעט ואין שימוש. 

בפיסקה הבאה סיפור אמיתי מרתק על שימוש בתרופות בבאלי. הסיפור הוא מלפני כ-25 שנים. יכול היות שדברים השתנו מאז.



שנתיים ביער בבאלי ללא מים זורמים



מדובר בקרובת משפחה שלי מאוסטרליה שעשתה דוקטורט באוניברסיטה באוסטרליה על שירה בבאלי. 

לדבריה, היה משורר מאוד נחשב שחי ביערות בבאלי. 

הוא לא כתב שירה. השירה הייתה שירה בעל פה. איתו התגוררו מעריצים של האיש ושל שירתו. 


לצורך כתיבת הדוקטורט היא הצטרפה אליהם וגרה איתם במשך קרוב לשנתיים. 

הם חיו בבקתות ללא מים זורמים. לעיתים רחוקות הלכו כשהיה צורך במשהו שלא היה שם לעיירה סמוכה מרחק של כמה קילומטרים.  


לה היו שם תרופות מערביות. אם היא רצתה להשתלב בשביל לקבל את המידע שהיא הייתה צריכה לעבודת הדוקטורט הייתה צריכה להשתמש בתרופות מסורתיות. 


התרופות היו עלי צמחים ועשבים. 

תהליך ההכנה שלהן היה לעיסת העלים על ידי קשישים שירקו אותם לאחר מכן. 

את הדבר הזה שהגעיל אותה הייתה צריכה להכניס לפיה כשהייתה חולה. 


זה היה לה כל כך קשה שהיו מקרים שמצאה תירוץ להגיע לעיירה כשלא הרגישה טוב. 

שם נכנסה לבית מרקחת וקנתה תרופה רגילה וצרכה אותה במקום העלים הלעוסים.




יום שישי, 29 בנובמבר 2024

נגיעה קלה בכלכלת המשפחה של שבטים אינדונזים בפפואה ניו גיני

 

גבר משבט ה-Korowai  במערב גיניאה החדשה. עד שנות ה-70 של המאה הקודמת קיומם לא היה ידוע בעולם. 

מקור התמונה: English Wikipedia
יוצר התמונה:710928003 - Korowai Tribesman 
נוצר ב::
22 ביולי 2006
הרשאת שימוש:
 CC BY 2.0

 
כתבתי בבלוג זה כמה פוסטים על כלכלת המשפחה באינדונזיה. 

זה היה אחרי הטיול שלי לשם בשנת 2015. דוגמאות לפוסטים:  



אינדונזיה: המשמעות הכלכלית של תהליך הטיפול במתים 


בחלק המזרחי של האי פפואה גיניאה החדשה יש מדינה עצמאית. החלק המערבי שייך לאינדונזיה.  

אין לי יכולת לכתוב על כלכלת המשפחה בחלק המערבי של פפואה ניו גיני משום שמעולם לא ביקרתי שם. 
אין לי תמונות מהביקור שלי שלא היה. 
לא שוחחתי עם מקומיים ומדריכים ולא צפיתי בהתנהלות שלהם באופן ישיר. 

הרבה מאוד סיבות טובות המונעות ממני לכתוב על כלכלת המשפחה באותו חבל ארץ של אינדונזיה.  

בשונה ממני, עידן צ'רני ביקר שם. לא סתם ביקר שם אלא הגיע לאזורים נידחים ביערות הגשם הנמצאים שם.

קרוב לודאי שהוא לא הראשון שהגיע לשם, אבל בדומה ליליד בתמונה בתחילת הפוסט, בן לשבט החי ביערות הגשם שהתגלה רק בשנות ה-70, גם לשבטים שאליהם הגיע, מעט אנשים מהתרבות המערבית הגיעו.

בהרצאה השנייה בסדרת הרצאות הנקראת "מסע אישי אל עולם הולך ונעלם" סיפר על הביקור שלו והציג תמונות ואביזרים מביקורו באותו אזור. 

מההרצאה אפשר להבין מעט על ההתנהלות הכלכלית שלהם וההקשר התרבותי של אותה התנהלות. 

בגילי המופלג וגם בצעירותי, אני לא הייתי בנוי למסעות יחיד באזורים נידחים במדינות עולם שלישי. 
העולמות ההולכים ונעלמים שבהם אני מתרכז הם "אזורים כחולים". בהקשר של "אזורים כחולים" מדובר בהשפעה תרבותית מערבית, שעלולה להעלים את אורח החיים היחודי של תושבי האזורים הללו וכתוצר לוואי הם יחדלו כנראה להיות אזורים כחולים. 

בפוסט זה אזכיר כמה מהדברים ששמעתי ממנו בהרצאה ואנסה לקשור אותם לדברים דומים באזורים אחרים במדינות עולם שלישי בהם ביקרתי ועליהם כתבתי. 



ילידים באזורYahukimo במערב גינאה החדשה  מקור התמונה: English Wikipedia
יוצר התמונה: Frans Huby מארגון: Jally Cultural Society
נוצר ב::
7 July 2010
הרשאת שימוש:
 CC BY 3.0

התמונה לעיל מתארת שבט ילידים במערב פפואה גיניאה החדשה. 

כנראה שאלה אינם השבטים שעידן צ'רני פגש. יש להם דבר אחד משותף עם השבטים שהוא פגש. דבר שקל לראות אותו. 
מדובר בלבוש. הם הולכים כמעט עירומים. הגברים לובשים משהו שמכסה את איבר המין שלהם. 

עידן צ'רני תיאר את השבטים שפגש ככאלה שחיים כמו שחיו לפני 4,000 שנים. 

הדבר הכי דומה לעירום הזה שאני ראיתי הם השבטים בעמק האומו באתיופיה. גם הם הולכים כמעט עירומים. אני תיארתי את המפגש עם השבטים בעמק האומו באתיופיה כמסע במכונת הזמן של 3,000 שנים אחורה. 


נקודות דימיון נוספות לשבטים בעמק האומו


פגיעה בילדים


בשבטים במערב גיניאה החדשה יש אמונה ברוחות רעות שגורמות למוות. ההגנה מפניהן היא באמצעות כריתת חלק מאצבע כל פעם שקרוב משפחה נפטר. לפעמים מחליטים לקטוע מראש מספר אצבעות של ילדים על מנת שיהיו מוגנים מרוחות רעות.

ילדים במדינות עולם שלישי הם כוח עבודה. הפגיעה הלא הגיונית הזו בילדים מוזרה. 

בשבטי עמק האומו הרבה יותר גרוע. קוראים לזה שם מינגי. מדובר ברצח ילדים או תינוקות על ידי הוריהם משום,שלכאורה, הם גורמים לבצורת. 

טקסי התבגרות


בטקס התבגרות בשבטים בעמק האומו יש גם סבל. בעיקר של קרובות משפחה המלקות את עצמן על מנת שהצעיר בן משפחתן יצליח במבחן, למשל: דילוג  מהרצפה לשוורים ומעבר משור לשור בקפיצה בשבט האמר. 

גם טקסי ההתבגרות בשבטים במערב גיניאה החדשה כרוכים בסבל. שם מדובר בסבל של המתבגר הצעיר. 



מבנה משפחות




בשבטים במערב גיניאה החדשה יש פוליגמיה. גבר אחד שהוא בעל של מספר נשים. 
לצורך כך הוא צריך לבנות בית עץ נפרד לכל אחת מהנשים. 

גם בבהוטן יש פוליגמיה. גבר אחד שהוא בעל של מספר נשים.  
גם בבהוטן, התנאי לפוליגמיה הוא שלכל אשה יהיה בית נפרד. 

בהוטן מדינת מתקדמת הרבה יותר משבטי מערב גיניאה החדשה. 
בבהוטן גם לאשה יכולים להיות מספר בעלים. התנאי הוא שהיא תדאג לכל אחד מהם לבית נפרד. 

גם בשבטים שבעמק האומו יש פוליגמיה. כמו בשבטי מערב גיניאה החדשה, לאשה הראשונה יש מעמד מיוחד. 
זה בא לידי ביטוי, בין השאר, בכך שבן של אשה שנייה או שלישית לא יכול להיבחן בטקס התבגרות לפני שהבנים של האשה הראשונה הצליחו במבחן התבגרות.  

מה שמייחד את שבטי מערב גיניאה החדשה מהמשפחות שראיתי במדינות עולם שלישי הוא שלנשים יש ילדים מגברים לפני שהן נישאות. 
ערכה של אשה עם ילדים עולה כמועמדת לנישואים. הסיבה: היא הוכיחה שהיא פוריה ויכולה להביא ילדים לעולם.
בעולם השלישי יש לילדים ערך ככוח עבודה.

בני תערובת


עורם של חלק מהמקומיים בהיר יותר. עידן צ'רני אומר שאבותיהם הקדומים היו אוסטרלים, שהגיעו לאי שאינו רחוק מאוסטרליה, על מנת לחפש זהב. 

גם במדגסקר יש בני תערובות. 
למרבית הפליאה, הראשונים שהגיעו לאי, הכל כך קרוב לחופי אפריקה, היו ספנים אינדונזים. במשך הזמן הגיעו אפריקאים שחורי עור לאי והיום הם הרוב המוחלט של התושבים. התוצאה: בני תערובת שחורי עור ומלוכסני עיניים.


מעמד האשה


כמו במרבית הארצות המתפתחות גם בשבטים במערב גיניאה החדשה יש שלטון פטריאכלי. האשה היא רכוש של אביה ואחרי הנישואים היא רכוש בעלה. 
קונים אותה תמורת בעלי חיים, שהם הרכוש המשמעותי של המשפחה. 
בעלי החיים הללו במקרים רבים חשובים יותר מהאשה.

במערב גיניאה החדשה מדובר בחזירים. במדגסקר בזבו במדינות אפריקאיות בפרות. 
בשבט הטוראג'ה באי סלוואסי באינדונזיה מדובר בתאו. 

מה שייחודי לשבטים ביערות הגשם בחלק האינדונזי של האי פפואה-ניו גיני הוא, שנשים מניקות חזירונים כשאימם החזירה הלכה לעולמה בטרם עת. 
מיסיונרים לימדו את הנשים המקומיות לא להניק מאותו שד את התינוק שלהם ואת החזירונים. התוצאה: חזה שבו שד אחד גדול הרבה יותר (זה שהחזירונים ינקו ממנו) ושד שני (זה שתינוקות ינקו ממנו) קטן יותר. 

כשנשים הולכות עירומות, למעט לבוש קש על איבר המין, קל לראות את ההבדל בגודל השדיים. 

התנהלות כלכלית של משפחות ילידים



כלכלת המשפחה היא בעיקר כלכלת סחר חליפין משלמים במוצר או בשירות. אין כמעט שימוש בכסף.

בעבר הם היו בעיקר לקטים (הנשים) וציידים (הגברים) גם היום הם כאלה, אבל הם גם מגדלים חזירים וגם עשויות להיות להם חלקות בהן הם מגדלים בטטות וגידולי מאכל אחרים. 

אין בעיה של מחסור במזון. היערות עשירים בצמחים המשמשים לאכילה ובעשבי תיבול. 

כמו שבשבט הטוראג'ה באינדונזיה אוכלים בשר תאו בעיקר במסגרת טקס קבורה הנמשך שבוע, בו חוגגים את הצטרפותו של הנפטר לרוחות האבות הקדמונים, כך גם בשבטים ביערות מערב גיניאה החדשה אוכלים בשר חזיר רק באירועים מיוחדים. 

את הבתים הפשוטים שלהם הם בונים מעץ. עצים לא חסרים ביערות. 

יש דימיון מסוים לחיים במדגסקר. גם שם הילידים בונים בתים קטנים בעיקר מקש ומעץ. בתנאי מזג האוויר הנוחים במדגסקר זה מספיק. 
גם מדגסקר עשירה בעצי פרי שאפשר לקטוף מהם למאכל ובדגים בים שאפשר לדוג אותם.
 
בשני המקרים מדובר באיים גדולים האי גיניאה החדשה הוא האי השני בגודלו בעולם, אחרי גרינלנד. מדגסקר הוא האי הרביעי בגודלו בעולם. 


זלזול בתרבויות העולם השלישי



הנטייה של בני תרבות המערב היא לזלזל בתרבויות אחרות ולראות בהן כתרבויות נחותות משלנו. 
ללא ספק, יש פער טכנולוגי גדול לטובת התרבות המערבית, אבל זה עדיין לא מבטל את תרבויות מדינות העולם השלישי. במקרים רבים יש בהן היגיון בהקשר שבו הם חיים.




יום ראשון, 10 במרץ 2024

כלכלת המשפחה בעולם השלישי - ההיבט התרבותי

 


 כיועץ לכלכלת המשפחה, שגם טייל במדינות עולם שלישי, התעניינתי באופן שבו מנהלים המקומיים את כלכלת המשפחה שלהם. 

ברור לגמרי שאופן ניהול כלכלת המשפחה במדינות אלה שונה מהאופן בו מנהלות משפחות במדינות מפותחות את כלכלת.

בנוסף, יש גם הבדלים בהתנהלות במדינות עולם  שלישי שונות כפועל יוצא של התרבות המקומית. 

את המסקנות וההתנסויות שלי ביטאתי בפוסטים בבלוג זה ובהרצאות. 

ההרצאות שלי במוטקה לגילאי 50 פלוס הועלו ל-VOD של האתר.

אני מצרף קישורים לשתי ההרצאות שלי.

חלק א' - בהוטן ואתיופיה 

חלק ב' - אינדונזיה ומדגסקר

יום רביעי, 7 באוגוסט 2019

כלכלת המשפחה במדינות עולם שלישי: ללא בנק וללא פנסיה




במסגרת הרצאות העשרה שאני מעביר בניתי הרצאה חדשה אותה כבר הרציתי בכמה מקומות. 
ההרצאה עוסקת בכלכלת המשפחה בעולם השלישי. 

כשאנשים מטיילים במדינות אחרות הם מתעניינים בטבע: הרים, אגמים, חופי ים, נהרות, מפלים, צמחים, בעלי חיים וכיו"ב.
הם מתעניינים בתרבות המקומית, בהיסטוריה המקומית, בערים ובכפרים ואולי גם בתושבים ובאורח חייהם.
יש כאלה המעוניינים גם בנופש או בקניות.

גם אני מתעניין בכל הדברים הללו, פרט לקניות.
אני מתעניין גם בדבר נוסף שרוב התיירים לא מתעניינים בו כיצד מנהלים את כלכלת המשפחה באותן מדינות.

כשמגיעים לגרמניה או קנדה, ארצות הברית או שבדיה, ניו זילנד או אנגליה, צרפת או נורווגיה זה לא שונה מהותית ממה שקורה בישראל. כשמגיעים למדינות עולם שלישי ההבדלים בינם ובינינו תהומיים. 

אני דולה כל פיסת מידע בנושא הזה מהמעטים שאני פוגש ומדברים אנגלית. 

את התוצאות אתם יכולים לראות במצגת. קישור: כלכלת המשפחה בעולם השלישי - ללא בנק וללא פנסיה.

יום רביעי, 30 בינואר 2019

מה אנחנו לא יודעים על אתיופיה?



אקסום בצפון אתיופיה

אחרי שטיילתי באינדונזיה כתבתי פוסט שכותרתו: מה אנחנו לא יודעים על אינדונזיה?    הדגש היה על לא יודעים משום שרובנו לא יודעים כמעט כלום על אינדונזיה.

באופן דומה רובנו יודעים מעט מאוד על אתיופיה ולא פעם גם מה שאנחנו יודעים, לכאורה, אינו מדויק או אפילו אינו נכון.

מצאתי נקודות דימיון בין אתיופיה למדינות אחרות בהן ביקרתי בעיקר אינדונזיה ומדגסקר. 
במפגש קבוצה לפני הטיול אמר המדריך שאתיופיה היא מעין הודו של אפריקה.

מספר השעות הקטן בהן ביליתי במדינת אסם ובמדינת בנגל בהודו בדרכי לבהוטן, אינו הופך אותי למי למומחה להודו. למרות זאת אני יכול להבין את ההקבלה בין אתיופיה לבין הודו.

על מנת שתגלו לבד עד כמה הידע של רובכם על אתיופיה מוגבל, אציג שאלות ותשובות.
אתם מוזמנים לקרוא קודם את השאלות ולנסות לענות בעצמכם. אחרי זה קראו את התשובות ותראו האם יש דימיון בין מה שחשבתם לבין מה שכנראה נכון.


שאלות


1. כמה תושבים יש באתיופיה?

2. האם יש מעט קבוצות אוכלוסייה או הרבה קבוצות אוכלוסייה שונות זו מזו?

3. האם אתיופיה הייתה קולוניה של מדינה אירופאית?

4. מהו המשטר באתיופיה ומה הם המשטרים שקדמו לו?

5. מה מעמדה של אתיופיה בעיני מדינות אפריקה?

6. מהי דתם של האתיופים?

7. האם יש ערים באתיופיה?

8. האם התושבים עניים?

תשובות


1.  כמה תושבים יש באתיופיה?


הערכת מספר התושבים באתיופיה היא 105,350,020, נכון ליולי 2017. הערכה זו מופיעה בויקיפדיה העברית ומסתמכת על נתונים של ה-CIA.
על פי נתונים אלה, אתיופיה מדורגת במקום ה-12 בעולם על פי מספר התושבים.

הערכות כאלה אינו מדויקות בוודאי כשמדובר במדינות שאינן מדינות ה-OECD, ששטחן ענק ומספר תושביהן גדול. אין ספק שמדובר בלמעלה מ-100 מיליון תושבים.

הקבלה למדינות אחרות
לא מפתיע הדימיון להודו המדינה השנייה בעולם מבחינת מספר התושבים ולאינדונזיה המדינה השלישית במספר התושבים בעולם.

החוויה האישית שלי
בהרבה מקרים ראיתי מספר רב מאוד של תושבים מקומיים מתגודדים או פוסעים זה לצד זה.   

2. האם יש מעט קבוצות אוכלוסייה או הרבה קבוצות אוכלוסייה שונות זו מזו?


אם חשבתם על אינספור שבטים המרכיבים את האוכלוסייה, לא ממש דייקתם.
שתי קבוצות אוכלוסייה גדולות: אמהרה (על שמם קרויה השפה האמהרית) ואורומו מהוות ביחד כ-60% מהאוכלוסייה. 
בצפון יש גם תגרים (כ-6% על פי הויקיפדיה). זוהי קבוצת אוכלוסייה חזקה ועשירה יחסית, שבתקופות מסוימות בעידן המודרני תפסה את השלטון במדינה. 
בכל זאת יש מספר רב של שבטים וקבוצות אתניות במדינה. הם מדברים כ-83 שפות שונות.

הקבלה למדינות אחרות
גם אינדונזיה מורכבת ממספר רב של קבוצות אתניות. גם סין. 

החוויה האישית שלי

ראיתי, בצמצום, מספר רב של שבטים בדרום המדינה. לכל אחד המסורת שלו, המנהגים שלו והלבוש שלו, אם הם בכלל לבושים ולא באופן סמלי. 


3. האם אתיופיה הייתה קולוניה של מדינה אירופאית?

בשונה ממרבית מדינות אפריקה, אתיופיה הייתה מדינה עצמאית כמעט לכל ההיסטוריה שלה. פעמיים נכבשה על ידי האיטלקים. פעמיים שוחררה באמצעות ניצחון בקרב של צבא אתיופי של שחורים על הצבא האיטלקי.

זוהי תופעה יוצאת דופן באפריקה השחורה, שמדינותיה היו כבושות על ידי מדינות אירופה, בעיקר אנגליה וצרפת, אבל גם מדינות נוספות כמו בלגיה ופורטוגל.

ניצחון של צבא ילידים אפריקאים בקרב נגד צבא אירופאי מיומן ומצויד בנשק טוב יותר הוא חריג.
בפעם השנייה נוצח צבאו של בניטו מוסוליני על ידי צבאו של הקיסר היילה סילאסי.

הקבלה למדינות אחרות
המדינה היחידה בעולם השלישי שבה ביקרתי ולא נכבשה על ידי אחת ממדינות אירופה היא בהוטן הקטנה בהרע ההימאליה.

4. מהו המשטר באתיופיה ומה הם המשטרים שקדמו לו?

היום יש באתיופיה משטר דמוקרטי. בעבר שלטו במדינה קיסרים, שהאחרון שבהם היה היילה סלאסי. אחרי שהודח היה שלטון קומוניסטי בתמיכת ברית המועצות ואחריו שלטון דיקטטורי אלים שרמס זכויות אדם.

אבי אחמד. מקור התמוננה: ויקיפדיה
הרשאת שימוש: נוצר על ידי: 
The Kremlin, Moscow - Trip to Sochi. Russia-Africa Summit
בתאריך: 23.10.2019

ראש הממשלה הנוכחי, החל משנת 2018, הוא אבי אחמד. אחמד, הוא מהנדס מחשבים בהשכלתו ויש לו תואר שני במנהל עסקים מאוניברסיטת גריניץ' בלונדון.  
הוא אהוד על התושבים וצעדיו הבולטים היו הסכם שלום עם ארתריאה אחרי עשר שנות לחימה, מינוי אישה לנשיאה ומינוי ממשלה שמחצית משריה הן נשים.

הקבלה למדינות אחרות
יש דימיון רב לאינדונזיה. הנשיא הראשון שם היה סוקרנו, ששחרר אותה מההולנדים מעין מקביל להיילה סלאסי, שניצח את מוסוליני ושחרר את אתיופיה.
הנשיא השני סוהרטו ביצע רצח עם ולא דאג למרבית הקבוצות האתניות בעמו.
הנשיא הנוכחי נבחר בבחירות דמוקרטיות ודואג לשיפור תשתיות, לקידום טכנולוגי ולרווחת התושבים.

5. מה מעמדה של אתיופיה בעיני מדינות אפריקה?

אתיופיה מדינה חשובה באפריקה. היילה סלאסי היה מיוזמי וממייסדי ארגון מדינות אפריקה. מרכזו של הארגון הוא באדיס אבבה.
מנהיגים אפריקאים אחרים העריכו מאוד את היילה סלאסי. גם בגלל אישיותו והישגיו וגם בגלל הניצחון הצבאי שלו על מוסוליני וגירוש האיטלקים. 

החוויה האישית שלי
במטוס של החברה האתיופית קראתי מאמר במגזין, שחולק לנוסעים, המציין כי מרכזו של ארגון מדינות אפריקה הוא באדיס אבבה. המאמר מציין את ההערכה הרבה שרכש נלסון מנדלה, מנהיגה האגדי של דרום אפריקה, להיילה סלאסי. 

6. מהי דתם של האתיופים?

הדת הנפוצה ביותר היא נצרות אורתודוקסית. בשונה ממדינות אחרות באפריקה, הנצרות קיימת באתיופיה שנים רבות לפני כיבוש של אירופאים. 
הנצרות האתיופית הייתה מנותקת מהנצרות באירופה במשך מאות שנים. הקשר היחיד היה עם הקופטים במצריים.

הקבוצה הדתית השנייה בגודלה הם המוסלמים אבל יש עוד מספר רב של דתות אמנסטיות ופגניות. לפעמים אותה קהילה היא גם נוצרית או מוסלמית וגם פגנית.

הקהילה היהודית שמרה על דתה מהמאה הרביעית ועד היום. על פי הויקיפדיה, תור הזהב שלה היה בשנים 858-1278 בהן הייתה ממלכה יהודית, שנלחמה בממלכה הנוצרית שכנה באקסום. בשושלת המלכים היהודיים בלטה מלכה בשם יהודית שהובילה התקוממות של הממלכה היהודית בשנת 960.  
כמו הנצרות, היא הייתה מנותקת מקהילות יהודיות אחרות ולכן התפתחה בכיוונים קצת שונים. בחלק מהמקרים הם קיימו מנהגים המופיעים בספרים חיצוניים ואינם מופיעים בתנ"ך. 

הקבלה למדינות אחרות
יש דימיון רב לאינדונזיה. אתיופיה היא מדינה רב דתית שהקבוצה הגדולה בה הם נוצרים. אינדונזיה היא מדינה רב דתית שהקבוצה הגדולה בה הם מוסלמים. 
בשתי המדינות יש שבטים המערבבים דתות וטקסים פגניים עם נצרות ועם איסלם.

7. האם יש ערים באתיופיה?

פרט לאדיס אבבה, אין ערים גדולות באתיופיה משום שזו מדינה שכ-85% מהאוכלוסייה עוסקת בחקלאות. 
מהמעט שראיתי באדיס אבבה, ראיתי רובע עירוני מסודר שהוקם על ידי האיטלקים. תערובת מוזרה של כפר בתוך עיר עם בתים לא גבוהים, שהתפתחה ללא תכנון ורבעים עם שיכונים בבתים מרובי דירות, שבונים בתקופה האחרונה הסינים.
יש תהליך של מעבר אוכלוסייה מהכפרים לערים, שעשוי לשנות את המצב.

הקבלה למדינות אחרות
ראיתי דימיון למדגסקר. במדגסקר יש למעשה עיר אחת גדולה יחסית שהיא עיר הבירה. היא התפתחה ללא תכנון ומשלבת מרקם חיים כפרי בתוך עיר.

8. האם התושבים עניים?

לסיום שאלה שמרבית הקוראים ידעו לענות עליה. התשובה היא חיובית. אתיופיה היא מדינה ענייה, שרוב תשובי עניים. 
עד כמה היא ענייה תקראו בפוסטים הבאים.

הקבלה למדינות אחרות
ראיתי דימיון למדגסקר. גם שם יש עוני ופוטנציאל. ההתרשמות שלי היא שהעוני באתיופיה, בעיקר בדרום המדינה, גדול יותר מהעוני במדגסקר באופן משמעותי.
כשמדובר בעוני אי אפשר להימנע מהקבלה להודו. באתיופיה פגשתי לא מעט דרי רחוב. חלקם נכים, המציגים את מומיהם ומתחננים לתרומה. פגשתי גם לא מעט ילדים קטנים המקבצים נדבות או מבקשים מתנה כלשהי מתיירים.


יום שלישי, 2 במאי 2017

קשישים: לכבד או לנצל חולשה?

אישה זקנה. מקור התמונה: ויקיפדיה
אין קשר בין האישה המצולמת ותוכן הפוסט
היום יום העצמאות הוא זמן מתאים להודות לדורות שהקימו את המדינה ותרמו לפיתוחה. חלק מהקשישים האלה עדיין חיים איתנו. זוהי גם הזדמנות לבחון היבט כלכלי המתיחס לקשישים שהוא לא רק כלכלי אלא גם תרבותי וערכי.

טיילתי לפני פחות משנתיים באינדונזיה. אינדונזיה מורכבת מכ-300 קבוצות אתניות שונות. בכל שלוש הקבוצות האתניות שהכרתי, קצת פחות בשטחיות, ראיתי כבוד והערכה לקשישים ולמבוגרים. באי ג'אווה זה בא לידי ביטוי בשפה. לפרטים קראו את הפוסט: מדוע הג'אוונזים שותקים? באי באלי זה בא לידי ביטוי בין השאר במגורים משותפים של המשפחה המורחבת כשהמבוגרים יותר זוכים לקבל דירה טובה במיוחד במבנה. לפרטים קראו: באלי: על שמות והתנהגות כלכלית.
מגדילים לעשות בני שבט הטוראג'ה שדואגים לקשישים ולרוחות האבות הקדומים לא פחות מאשר לעצמם. לפרטים: אינדונזיה: המשמעות הכלכלית של תהליך הטיפול במתים.
גם במדינות אחרות במזרח הרחוק ובעולם השלישי ראיתי אנשים צעירים החולקים כבוד רב לקשישים.

בישראל המצב שונה. כך למשל, מבקר המדינה מתריע על כך שרק אחוז קטן מהתקציבים שהוקצו לטובת ניצולי שואה מגיעים אליהם.
בפוסט זה אתמקד בתופעה מכוערת ושכיחה בה לא רק שלא מכבדים קשישים אלא חברות או אנשי טלמרקטינג, שלא על דעת הנהלת החברה, אלא מנצלים את חולשתם על מנת למכור להם מוצרים שאינם זקוקים להם.

תפיסת העולם של קשישים
לא משנה אם קשישים הגיעו לארץ ממרוקו, מאתיופיה, מרוסיה, מפולין או מרוב המדינות האחרות. בכל מקרה כשעוצבה תפיסת העולם שלהם בצעירותם היא הייתה בעולם הדומה למה שתיארתי באינדונזיה של היום: צעירים כיבדו זקנים. כשמישהו מכבד אותך גם אתה מכבד אותו ומתיחס אליו בנימוס.

אסטרטגית הטלמרקטינג לקשישים
קשישים הם טרף קל לאנשי טלמרקטינג לא הוגנים. אנשי טלמרקטינג מפעילים לחץ על קשישים. הם מתקשרים אליהם פעם אחר פעם ומנסים לשכנע אותם לרכוש מוצרים באמצעות כרטיס אשראי שאת פרטיו הם נותנים בטלפון. אחזור על ההמלצה שלי לקשישים וגם לצעירים: לא נותנים פרטי כרטיס אשראי בטלפון למישהו שמתקשר אליכם.

קשישים בשנות ה-80 וה-90 של חייהם לא תמיד מתפקדים במיטבם כפי שהיו 40 או 50 שנים קודם. יותר קשה להם לעמוד בלחץ. בגלל תפיסת עולמם הם אינם מסוגלים להתייחס בבוטות למטלפן התוקפן. הם גם אינם מסוגלים לנתק את השיחה כי זה לא מנומס. בסוף הם לא עומדים בלחץ וקונים משהו שהם לא צריכים במאות שקלים או באלפי שקלים. רק שיעזבו אותם לנפשם.

זו כמובן טעות כפולה: 
1. לא קונים משהו שלא צריכים ולא רוצים לקנות.
2. הם לא יעזבו את הקשישים לנפשם. ברגע שמישהו זוהה כטרף קל הם יחזרו אליו. זה יקרה בעוד יום, שבוע או חודש. הם יתקשרו שוב ויפעילו לחץ על מנת שיקנו מהם מוצר נוסף.

כיצד צריכים קשישים להתמודד עם אנשי טלמרקטינג כאלה?
הקוראים ודאי הבינו שקשיש במצב כזה יתקשה להתמודד איתם לבדו ולכן נדרשת עזרת בני משפחה או גורמים מקצועיים העסוקים בצרכנות ובמיצוי זכויות. 

המלצה 1: הנחו את הקשיש כיצד להתנהל
ההנחיות הן:
1. לא לתת מספר כרטיס אשראי בטלפון או למישהו שדופק בדלת והם לא מכירים.
2. להימנע מפתיחת דלת הבית לאנשים המנסים למכור להם משהו או להתרים אותם.
3. לא לבצע שום עסקה ללא נוכחות ושיתוף של בן משפחה צעיר יותר.
4. לסגור את הטלפון בלי לדבר עם המטלפן כשהוא מציע למכור משהו באמצעות הטלפון. אני יודע שזה קשה לקשישים.
5. להגיד בנימוס שהם קיבלו הנחיה מקרוב משפחה לא לבצע שום עסקה בטלפון ולכן לא יבצעו עסקה. 
6. אם יש מישהו אחר שיכול לענות, שהקשיש יתן לו לדבר במקומו.
7. לידיעת מי שמדבר במקום הקשיש. רצוי לדרוש ממי שמתקשר לא להתקשר יותר לקשיש ולבקש מהמתקשר להזדהות. הוסיפו שאם יתקשרו שוב לקשיש, תשקלו תביעה משפטית נגד החברה.

המלצה 2: אחרי שבוצעה עסקה
1. אפשר לבטל עסקה. הקשיש יצטרך עזרה של מישהו צעיר יותר. חוק שעבר בכנסת בשנת 2016 מאפשר לקשישים לבטל רכישה כזו תוך ארבעה חודשים!!! 
2. אל תחכו. בצעו את הביטול מוקדם ככל האפשר.
3. עשו את זה בתהליך נכון באמצעות מכתב רשום. ידעו את חברת כרטיסי האשראי. שלחו לה גם העתק מכל מכתב שלכם לחברה. 
4. לאחר שביטלתם, אל תסכימו לקבל חבילות מהחברה הנ"ל. הנחו את מי שנמצא עם הקשיש המוחלש לסרב לקבל חבילות מאותה חברה. 
הגיע לידיעתי מקרה ספציפי של חברה בשם "קונים פלוס" שביצעה תהליך מכירה מהסוג שתיארתי לעיל. "הקונה" היא קשישה מוחלשת ניצולת שואה המתקרבת לגיל 90. בני משפחתה ביטלו את העסקה כמתואר בסעיף 3. "קונים פלוס" החליטו בכל זאת לשלוח חבילה שבה חלק מהפריטים שהוזמנו.
איני מביע דעה על חברת "קונים פלוס". רוצים לדעת יותר על החברה? ערכו חיפוש בגוגל של: "קונים פלוס פסקי דין". 
5. לא בהכרח החברה תכבד את החוק ואת ביטול העסקה. היא עלולה לעשות תרגילים שונים ומשונים על מנת לחיב את הקשיש בחלק או בכל הרכישה.
6. היעזרו בארגונים העוסקים בצרכנות ובמיצוי זכויות.

שני הסנט שלי בהתמודדות: השתמשו בנכדים
מה קורה כשמתקשרים אלי במקום לקשיש מוחלש?
בשיחה הראשונה אני אומר להם בנימוס שאיני מעונין במוצרים שלהם ומבקש מהם לא להתקשר אלי יותר.
בשיחה השנייה אני מזהיר אותם שאני עשוי להגיש נגדם תביעה בבית משפט ודורש מהם לא להתקשר אלי בעתיד.
השיחות הבאות אינן נעימות לשני הצדדים (בשונה מהשיחות לקשישים מוחלשים שהן נעימות לאיש הטלמרקטינג ומאד לא נעימות לקשיש). אני יכול לטרוק את השפופרת. אני יכול להסביר למי שמתקשר אלי מדוע הוא אידיוט וחדל אישים ולהסביר לו מדוע מנכ"ל החברה אותה הוא מיצג אינו מסוגל לנהל קיוסק.
למעט שתיים שלוש חברות, אחרי זה הם כבר לא יתקשרו אלי. 

אני עוד מעט בן 66. שימו במקומי בחור צעיר וקצת חצוף או נער במיוחד לא נימוסי בגיל העשרה. 
התגובות שלו יהיו פחות נעימות לאיש הטלמרקטינג מאשר התגובות שלי.

הנחו את הקשיש לענות בנימוס ובקיצור: "אני הסמכתי את X לבצע עסקאות כאלה במקומי. אם אתם רוצים למכור התקשרו אליו אתן לכם את שמו ואת מספר הטלפון שלו".
X הנ"ל הוא הנכד או קרוב משפחה אחר, נער מעל לגיל 14 או צעיר. בחרו את היותר תוקפני מבין הנכדים. הסבירו לו שמציקים לסבא ו/או לסבתא שלו ובקשו ממנו אישור לתת את מספר הטלפון שלו.   


יום שישי, 25 במרץ 2016

לכבוד פורים: כלכלת המשפחה בקבוצה אתנית בתחפושת

בפוסט לכבוד חג הפורים אספר על כלכלת המשפחה בקבוצה אתנית מסוימת. לכבוד פורים הקבוצה הזו תהיה בתחפושת והקוראים מוזמנים לנחש באיזו קבוצה מדובר.

רוב הפוסטים שלי עסקו במשפחה ישראלית רגילה או במילים אחרות בכלכלת המשפחה בישראל ובכלכלת המשפחה בארה"ב, שהמודל הישראלי הולך בעקבותיה.
בפוסט אחד עסקתי בכלכלת המשפחה של יוצאי אתיופיה.
במספר פוסטים עסקתי בהתנהלות הכלכלית של משפחות במדינות בהן ביקרתי: בהוטן, מדגסקר, סין, סינגפור ואינדונזיה.
לנוחיות הקוראים ריכזתי קישורים לכל הפוסטים הנ"ל בפוסט: עולם מוזר.

בכל פוסט ציינתי באיזו מדינה מדובר ולפעמים גם באיזו קבוצה אתנית מדובר. בפוסטים אפשר לראות התנהגות כלכלית תלוית תרבות. במקרים רבים היא מוזרה בעיני המתבונן הישראלי או המערבי. למרות המוזרות, שלעיתים היא קיצונית, יש מאחוריה היגיון כלכלי, המאפשר למשפחות באותה תרבות לשרוד או לשפר את מצבן. 
כמעט תמיד צרפתי גם תמונה, שצילמתי או צילם מישהו אחר ונתן לי את רשותו לפרסם אותה.

במה שונה הפוסט הפורימי?
בפוסט הפורימי לא אציין באיזו קבוצה תרבותית-אתנית מדובר.
לא אציין האם מדובר במדינה בה ביקרתי או בתרבות שקראתי עליה או ראיתי סרט דוקומנטרי העוסק בה?

בעוד שבוע אפרסם פוסט נוסף בו אציין באיזו קבוצה ובאיזו תרבות מדובר.

האם מדובר בשבט בקניה בה ביקרתי לפני שנים רבות?

אולי זו קבוצה אתנית נוספת באינדונזיה בנוסף לג'אוונזים, לבוגים, לבאלינזים ולטוראג'ה?

אולי הכושים העבריים בדימונה עליהם ראיתי סרט דוקומנטרי?

אולי אחת מכשלושים הקבוצות האתניות הקטנות ביונן שבסין?

קבוצה כלשהי בתת-היבשת ההודית, בוייטנם, בתאילנד, במיאנמר או בקמבודיה?

שבט אמזונות אינדיאני בדרום אמריקה בה לא ביקרתי מעולם? שבט אינדיאני באריזונה או ביוטה בהן ביקרתי לפני יותר משלושים שנה? 
ערביי עזה? קבוצת אוכלוסייה ייחודית בארצות הברית שלא פגשתי מעולם? תושבי אי באוקינוס השקט? כת ביפן, בה ביליתי את ירח הדבש שלי לפני הרבה שנים?

כל השערה שהוזכרה כאן, וגם רבות אחרות שלא הוזכרו כאן, עשוייה  להיות הקבוצה האתנית בתחפושת. 

כלכלת המשפחה בקבוצה תרבותית אתנית מחופשת

1. הכלכלה היא מאטריאכלית, כלומר: הנשים הן אלה העובדות לפרנסת המשפחה.
בישראל שכר העבודה של גברים גבוה משכר העבודה של נשים מכל כיוון וזווית שנבדוק את זה (לא מוצדק לדעתי). התוצאה היא שבלא מעט מקרים הגברים הם המפרנסים העיקריים של המשפחה. באופן דומה, בקבוצה האתנית בתחפושת הנשים הן לרוב המפרנסות העיקריות, למרות שלפעמים גם גברים עובדים.

2. ככל שזה יראה מוזר, גברים הם מנהיגי הקבוצה בתחפושת.

3. במקרים רבים הגברים עסוקים בלימוד התרבות העתיקה של הקבוצה האתנית.

4. כפי שבשבטים ובתרבויות רבות ההורים דואגים למצוא לבת בעל שיפרנס אותה ואת ילדיה, בקבוצה בתחפושת ההורים מחפשים לבנים אישה שתפרנס אותם. כמובן שהם מעדיפים שהיא גם תהיה יפה וצעירה. 

5. הדרך למצוא אישה מכובדת היא באמצעות הצטיינות בלימוד התרבות העתיקה. הורים מוכנים להשקיע כסף רב בתשלום לגורו או למוסד שבראשו עומד גורו על מנת שבנם ילמד שם.

6. כמקובל בהרבה תרבויות בארצות מתפתחות, ובוודאי בתת היבשת ההודית, נישואים הם באמצעות שידוכים. ההורים הם בעלי השפעה מכרעת על בן הזוג או בת הזוג שנבחרים.

7. כמו הטוראג'ה הם סוגדים לאבות הקדומים. אופן הסגידה שונה לחלוטין מהאופן בו סוגדים הטוראג'ה לרוחות האבות הקדומים.

8. כמו באינדונזיה, מדגסקר, בהוטן וארצות מתפתחות אחרות, מצבם הכלכלי של רוב חברי הקבוצה האתנית אינו טוב. 

9. כמו באינדונזיה, מדגסקר, בהוטן ובחלק מהמקומות בסין על מנת להתגבר על הקשיים הכלכליים יש עזרה הדדית ושיתוף כלכלי.

10. כשהולכים ברחובות עיירה טיפוסית נתקלים בתיבות התרמה על עמודי החשמל ובאנשים המבקשים מכם לתרום למען עניים, חולים, יתומים וכיו"ב.

11. הסולידריות אינה מתבטאת רק בכסף. כך למשל, נשים באות לעזור לחולים בני הקהילה, על מנת לתת מנוחה מסוימת לבני משפחתם המטפלים בהם. דוגמה נוספת: הם אוספים מזון ובגדים לטובת נזקקים בני הקהילה.

12. כמו אצל הבוגים, כמעט תמיד הבתים קטנים או הדירות קטנות. הם מנצלים כל פיסת שטח בדירה. 

13. כמו בהרבה חברות במדינות מתפתחות, בכל משפחה יש מספר גדול של ילדים. 

14. כמו באי ג'אווה, הם גרים בשטח קטן יחסית לגדול האוכלוסיה. צפיפות האוכלוסייה גבוהה.

15. שלא כמו בסינגפור, מנהיגי השבט רואים סכנה בשימוש במעליות (לא תמיד אבל בתנאים מסוימים). התוצאה המעשית: איסור על בניית בתים מרובי קומות, מחשש של שימוש במעליות בניגוד להתוויה של מנהיגי השבט. 

16. כמו בשכונות עניות של ג'אווה, אין כמעט שטחים ירוקים. גם באיסלנד יש אזורים כמעט נטולי צמחייה בגלל פגעי מזג האוויר. אם תוסיפו לזה את מספר הילדים הגדול, תגלו בעיה של מחסור בשטחי משחק לילדים.

17. הצירוף של צפיפות, בנייה שלא תמיד מתוכננת כמו במדגסקר ומספר ילדים גדול מביא לכיעור חיצוני, חוסר אסתטיקה והרבה ליכלוך. 

18. כמו בכל קבוצה אתנית יש קודים של לבוש. במידה רבה זה דומה למה שראיתי בבהוטן: היצמדות ללבוש המסורתי שהיה מקובל בדורות קודמים.

באיזו קבוצה אתנית מדובר?

יום שלישי, 29 בספטמבר 2015

עולם מוזר

הסרט עולם מוזר (בשפות אחרות: Savana Violenta)
מקור התמונה: ויקיפדיה באנגלית

תפיסת העולם במדינות שונות משפיעה גם על כלכלת אותה מדינה ועל כלכלת משפחות ויחידים במדינה. השוני בין מה שאנחנו מכירים לבין מה שקורה במקומות אחרים עשוי להיות גדול. ההבדל בתפיסת עולם, תרבות ודת, ביחד עם אורח החיים עשוי להיות מרתק. 

תפיסת העולם באה לידי ביטוי בשאלות פשוטות כגון: האם מצפים לקבל טיפ? מי מצפה לקבל טיפ וכמה טיפ נהוג לשלם?

היא באה לידי ביטוי בנושאים מהותיים כמו: פתרונות דיור, פיתרונות כלכליים לאנשים בגיל מבוגר שכבר אינם מסוגלים לעבוד ועוד.

זה מה שגרם לי לכתוב פוסטים על מגוון רחב של היבטים בכלכלת המשפחה במדינות ובערים בהן ביקרתי. לא רק על כלכלת המשפחה כתבתי, אלא גם על תפיסת העולם באותם מקומות וביטוייה הכלכליים והלא בהכרח כלכליים. 

ההתייחסות הרחבה יותר עשויה לעניין גם כאלה שרחוקים מהנושאים הכלכליים (חבל משום שבסופו של עניין כמעט כל אחד צריך לנהל את האספקטים הכלכליים של חייו).

פוסט זה הוא ריכוז קישורים לפוסטים על מקומות בהם ביקרתי במהלך השנים האחרונות.

אינדונזיה








בהוטן







ברלין




מדגסקר






סין








סינגפור







טיסות ישירות בין בהוטן לישראל בפרספקטיבה בהוטנית רחבה

  בחנוכת נקדש בדהיסטי חדש בה השתתפתי. זכויות יוצרים: אבי רוזנטל לאחרונה התבשרנו על כך שבקרוב יהיו טיסות ישירות מבהוטן לישראל ובחזרה.    מדו...