‏הצגת רשומות עם תוויות מדגסקר. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות מדגסקר. הצג את כל הרשומות

יום רביעי, 12 ביוני 2024

הרצאות יחודיות שלי



בפוסט הרצאות וסדנאות שלי - נכון לפברואר 2024 הצגתי באופן שיטתי את רשימת ההרצאות שלי ואת עצמי. 

בפוסט זה הגישה שלי שונה. היא מזכירה קצת את הגישה שלי בפוסט שכותרתו היא: שלוש הרצאות יוצאות דופן. 

גם בפוסט זה אתייחס רק להרצאות ייחודיות שלי, שכנראה אין מרצים אחרים המרצים על אותו נושא. 

ההבדל בין פוסט זה לפוסט שנכתב בשנת 2019 והוזכר כאן הוא שהייחוד של ההרצאות אליהן מתייחס הפוסט הנ"ל הוא במשתתפי ההרצאה. 

בפוסט זה אתייחס להרצאות המתאימות למגוון רחב של משתתפים והייחוד הוא בנושאים. 


ברידג' כראי החיים


אני מורה לברידג' ומרבה לכתוב על ברידג': בבלוג שלי, באתר Jokopost, בויקיפדיה העברית ובמסגרות נוספות. כתבתי גם ספרי ברידג'. 

בהרצאה איני מלמד ברידג'. אני מתאר את הדימיון בין ברידג' לתחומי ידע אחרים רבים ומגוונים.

כך למשל, אני מתאר את הדומה בין דפוסי זוגיות בחיים לבין דפוסי שותפות בברידג'.

דוגמה אחרת הן הטיות קוגניטיביות המשפיעות על קבלת החלטות שלנו כמעט בכל תחום. 

אני מתאר את הביטוי של אותן הטיות בתחומים אחרים ואחר כך את הביטוי של אותה הטיה במשחק הברידג'. 

אני מדבר על משחק בכלל וברידג' בפרט כפעילות יצירתית.

אני מדבר גם על ניהול סיכונים בחיים ובמשחק הברידג'.

אני מדבר על תועלות משחק הברידג' למשחקים אותו. 

אני מדבר על שחקני ברידג' עם ביוגרפיה יוצאת דופן ועל מגוון רחב של היבטים אחרים.

הדבר הכי דומה שתוכלו למצוא להרצאה שלי הם חלק מהפוסטים במדור הברידג' שאני עורך וכותב באתר JokoPost.


כלכלת המשפחה במדינות עולם שלישי


ב"עוונותיי הרבים", אני גם נותן יעוצים כלכליים למשפחות וליחידים. 

אציין, שיש כאלה הזכאים ליעוץ ממני ללא תשלום: שורדי שואה, יוצאים בשאלה במסגרת "הלל" והמעגל הראשון של נפגעי המלחמה הנמשכת מאז ה-7 באוקטובר. 

כשטיילתי במדינות עולם שלישי בחרתי להתמקד בהתנהלות הכלכלית של משפחות ויחידים באותן מדינות. 

ראיתי אתגרים כלכליים והתנהלות כלכלית שונים מהותית של משפחות ויחידים ממה שאנחנו מכירים במדינות מפותחות. 

כמוב, שתוכלו למצוא מרצים על אותן מדינות שאני מרצה עליהן המכירים אותן טוב ממני ויכולים לתת עליהן הרצאות, אבל הם לא יתמקדו בהיבט של התנהלות כלכלית של משפחות ושל יחידים שבו אני מתמקד. 


במהלך איסוף המידע הלא קל (בעיקר בעיות של שפה של מרבית המקומיים, שברוב הארצות הללו אינם דוברי אנגלית) על ההתנהלות הכלכלית של משפחות ויחידים, למדתי שלא כל מדינות העולם השלישי שוות. 

יש קשר בין התרבות לבין ההתנהלות הכלכלית. 

כך שבנוסף להיכרות עם התנהלות כלכלית שונה לחלוטין ממה שאנחנו מכירים, תלמדו משהו על אותן ארצות, תראו תמונות מעניינות של נופים, אנשים ומקומות ישוב באותן ארצות ותכירו משהו מהתרבויות המקומיות. 

יש הרצאה נפפרדת על כל אחת מהמדינות. 

זה לא ממש מפתיע שרוב משתתפי ההרצאה יודעים מעט מאוד על בהוטן ועל מדגסקר. 

יותר מפתיעה הבורות ביחס לשתי מדינות ענק רב תרבותיות: אינדונזיה ואתיופיה. 


לא נעים להגיד, אבל לפני שאני הגעתי אליהן גם הידע שלי עליהן היה מועט.


להזמנת הרצאה. טלפון: 054-4480616









יום ראשון, 10 במרץ 2024

כלכלת המשפחה בעולם השלישי - ההיבט התרבותי

 


 כיועץ לכלכלת המשפחה, שגם טייל במדינות עולם שלישי, התעניינתי באופן שבו מנהלים המקומיים את כלכלת המשפחה שלהם. 

ברור לגמרי שאופן ניהול כלכלת המשפחה במדינות אלה שונה מהאופן בו מנהלות משפחות במדינות מפותחות את כלכלת.

בנוסף, יש גם הבדלים בהתנהלות במדינות עולם  שלישי שונות כפועל יוצא של התרבות המקומית. 

את המסקנות וההתנסויות שלי ביטאתי בפוסטים בבלוג זה ובהרצאות. 

ההרצאות שלי במוטקה לגילאי 50 פלוס הועלו ל-VOD של האתר.

אני מצרף קישורים לשתי ההרצאות שלי.

חלק א' - בהוטן ואתיופיה 

חלק ב' - אינדונזיה ומדגסקר

יום שישי, 7 באוקטובר 2022

חברת החשמל לישראל הוסמכה לתקן האורז המדגסקרי

 

עד שנת 1996 גרתי עם אשתי לשעבר ועם ילדיי הקטנים ברחוב מרדכי כספי 14 בירושלים. 

באחת השבתות הזמננו חברה יפנית לבקר אצלנו בשעה שתיים עשרה בצהריים. כעשר דקות לפני הזמן המיועד לביקור יצאתי למרפסת היפה, שממנה אפשר לראות ביום בהיר במיוחד את ים המלח. 

באותו יום לא ראיתי את ים המלח אבל ראיתי את החברה היפנית הולכת הלוך ושוב ברחוב. 

יפנים הם דייקנים. כשהיא הוזמנה לשעה 12 בצהריים היא לא תגיע דקה לפני או דקה אחרי. היא הסתובבה ברחוב בלי לעלות לבית משום שהגיעה מעט מוקדם מהשעה שהוזמנה לבקר.

 

מדגסקר

 

הפוסט, שכתבתי על מדגסקר, מתאר תפיסת זמן שונה מאוד מהתפיסה המערבית וקל וחומר מהתפיסה היפנית. כותרת הפוסט, שכתבתי בעקבות ביקורי במדינה זו בשנת 2013, היא: שלושה מושגי יסוד בכלכלת המשפחה במדגסקר. 

בהקשר של תפיסת הזמן מעניינים מושג היסוד הראשון אורז ומושג היסוד השלישי מורה-מורה.

זמן נמדד במספר פעמים של בישול אורז. מורה-מורה היא אולי המילה הנפוצה ביותר בשפה המקומית. פירושה: לאט-לאט. 

קראו בפוסט זה על התנודות בזמן יציאת הטיסה מהבירה אנטננריבו לפריז ותבינו. 

התנודות אינן קשורות בתקלה טכנית, בהתפרצות הר געש איסלנדי או בנמל תעופה צפוף כמו בניו יורק, בלונדון או בפריז. הן חלק מתפיסת הזמן המקומית. 

 

תקנים בינלאומיים


תקנים בינלאומיים רבים הם של ארגון התקנים הבינלאומי (ISO). לפעמים בשיתוף ארגון תקנים  בינלאומי אחר IEC.  ארגון IEC עוסק בתקינה בינלאומית בתחום האלקטרוטכניקה. 

אין לו קשר לארגון אחר המיוצג על ידי אותן ראשי תיבות: חברת החשמל לישראל.

תקן כולל הנחיות (Guide Lines), דרישות ועקרונות. בדרך כלל הוא גנרי ויישומים שונים עשויים לענות על הנדרש בו. 

לתקנים בינלאומיים יש מסמכים המתארים את התקן ויש מהדורות של התקן. לכל מהדורה יש מסמכים מפורטים מתאימים.

באופן אישי עסקתי הרבה בתקנים ממשפחת ISO 31000 לניהול סיכונים, בתקני אבטחת מידע של ISO ובתקני אבטחת איכות של ISO. עסקתי לא מעט גם בתקנים של ארגוני תקינה אחרים בתחום המחשוב.


תקן האורז


תקן האורז הוא תקן מקומי העוסק בזמן. אין מסמכים כתובים המתארים אותו. 

העקרון המנחה הוא Mura-Mura. כלומר: לאט-לאט. חישובי הזמן מבוססים על בישול אורז. 

לא כולם מומחים בבישול אורז. 

איני יודע האם פרט לחברת החשמל של ישראל יש חברות נוספות מחוץ למדגסקר, שאימצו את התקן הזה.


שדורג חשמל לתלת פאזי


הכתובת ברחוב כספי 14, אליה התייחסתי בתחילת פוסט זה מוזכרת בפוסט קודם שכתבתי כותרתו: 

אומת ה-Startups? הדואליות של מדינת ישראל. בפוסט זה הקדשתי פיסקה שלמה לחברת החשמל לישראל, כמי שנמצאת בצד הלא נכון של אומת ה-Startup. 

הסיפור פשוט. בחודש יולי, מספר ימים לפני כתיבת הפוסט פניתי באופן מקוון לחברת החשמל ומילאתי פרטים לשדרוג החשמל לתלת פאזי במסגרת השיפוץ הגדול בדירה שלי. 
בין הפרטים שמילאתי, היה מספר חוזה. 
זהו מספר ייחודי לכל דירה שצורכת חשמל. כמובן, שמילאתי את מספר החוזה של חשבון החשמל של דירתי בשכונת בית הכרם. 

להפתעתי קיבלתי אישור ביחס לפרטים עם כתובת... רחוב כספי 14 ומספר חוזה לא מוכר לי. 

לפני ששילמתי למעלה מ-5,000 שקלים עבור השדרוג,  התקשרתי לחברת חשמל על מנת שיתקנו את הפרטים השגוים. 
 
הפקידה לא ממש התרגשה. היא אמרה שזה קורה במערכת המחשוב שלהם וההתקנה תהיה ברחוב בית הכרם 4 כפי שביקשתי. 
היא ביקשה ממני לשלם ועשיתי כדבריה. לא לפני שהגשתי תלונה רשמית לחברת החשמל על מה שקרה. 
ליתר ביטחון כתבתי גם את הפוסט על אומת ה-Startups בתאריך סמוך להתרחשות האירוע.

שדרוג לתלת-פאזי


קבלן השיפוצים הסביר לי את התהליך: 
החשמלאי המוסמך, שאחראי על נושא החשמל במסגרת השיפוץ, יצור קשר עם חברת החשמל ויטפל ביחד איתם בשדרוג. 
החשמלאי הסביר לי שחברת חשמל תבצע טסט עבור תלת-פאזי אחרי סיום עבודות החשמל. אם הכל תקין, היא תשדרג.
בשעה טובה בחודש אוקטובר הושלמו עבודות החשמל בדירה. 

אז ניגש החשמלאי לארון החשמל של כל דיירי הבנין להסתכל בשעון שלי.

מסתבר שישנו שלב נוסף ששכחו לספר לי עליו. הוא ממש טריוויאלי. 
לאחר ששילמתי על השדרוג, חברת החשמל צריכה לעשות בשעון החשמל שלי ובחיבורים אליו שינויים על מנת, שיתאים גם לתלת פאזי. 
השינויים הפשוטים הללו בלתי תלויים במה שנעשה בתוך הדירה.
 
העניין הוא שחברת החשמל לא עשתה את זה במהלך יותר משלושה חודשים שחלפו מאז ששילמתי.
בלי זה החשמלאי לא יכול לפנות לחברת החשמל על מנת לעשות טסט לצורך השדרוג.

ביום ב' ה-3.10 פניתי טלפונית לחברת החשמל. הפקידה האדיבה רשמה את תלונתי על כך שהם לא טיפלו בהתאמת שעון החשמל ואת בקשתי לבצע זאת בהקדם. 
היא אמרה שתשובה תתקבל תוך שני ימי עסקים.

למושג "שני ימי עסקים" יש פרשנות ייחודית לחברת החשמל. כמובן שערב יום כיפור ויום כיפור (יום ג' ויום ד')  אינם ימי עסקים. יום חמישי הוא ללא ספק יום עסקים. 
במושגי חברת החשמל שני ימי עסקים זה אחרי סוכות. משהו כמו ה-19.10. 
בחשבונות בנקים למשל, ימי חול המועד סוכות הם ללא ספק ימי עסקים.

האמת היא שאני לא צריך תשובה אלא ביצוע ואחרי הביצוע הודעה שבוצע.

דימיון או מציאות?


רק פרט אחד במה שכתוב בפוסט הוא דימיוני. זהו "תקן האורז" לניהול זמן, פרי דימיוני הקודח. 
פרטים אחרים תואמים למציאות. כך למשל, על שימוש בזמן בישול אורז כמועד לקביעת פגישות שמעתי ממדריך מקומי דובר אנגלית.

אולי אני טועה?

 
 
כמומחה לניהול סיכונים, לימדו אותי להביא בחשבון גם את האפשרות שאני טועה. 
אולי חברת החשמל כן מקפידה על לוחות זמנים והיא כבר מזמן ביצעה את התאמת שעון החשמל לתלת-פאזי רק ש... היא  עשתה את זה ברחוב כספי 14 במקום בדירה שלי ברחוב בית הכרם 4.


 

יום רביעי, 7 באוגוסט 2019

כלכלת המשפחה במדינות עולם שלישי: ללא בנק וללא פנסיה




במסגרת הרצאות העשרה שאני מעביר בניתי הרצאה חדשה אותה כבר הרציתי בכמה מקומות. 
ההרצאה עוסקת בכלכלת המשפחה בעולם השלישי. 

כשאנשים מטיילים במדינות אחרות הם מתעניינים בטבע: הרים, אגמים, חופי ים, נהרות, מפלים, צמחים, בעלי חיים וכיו"ב.
הם מתעניינים בתרבות המקומית, בהיסטוריה המקומית, בערים ובכפרים ואולי גם בתושבים ובאורח חייהם.
יש כאלה המעוניינים גם בנופש או בקניות.

גם אני מתעניין בכל הדברים הללו, פרט לקניות.
אני מתעניין גם בדבר נוסף שרוב התיירים לא מתעניינים בו כיצד מנהלים את כלכלת המשפחה באותן מדינות.

כשמגיעים לגרמניה או קנדה, ארצות הברית או שבדיה, ניו זילנד או אנגליה, צרפת או נורווגיה זה לא שונה מהותית ממה שקורה בישראל. כשמגיעים למדינות עולם שלישי ההבדלים בינם ובינינו תהומיים. 

אני דולה כל פיסת מידע בנושא הזה מהמעטים שאני פוגש ומדברים אנגלית. 

את התוצאות אתם יכולים לראות במצגת. קישור: כלכלת המשפחה בעולם השלישי - ללא בנק וללא פנסיה.

יום רביעי, 30 בינואר 2019

מה אנחנו לא יודעים על אתיופיה?



אקסום בצפון אתיופיה

אחרי שטיילתי באינדונזיה כתבתי פוסט שכותרתו: מה אנחנו לא יודעים על אינדונזיה?    הדגש היה על לא יודעים משום שרובנו לא יודעים כמעט כלום על אינדונזיה.

באופן דומה רובנו יודעים מעט מאוד על אתיופיה ולא פעם גם מה שאנחנו יודעים, לכאורה, אינו מדויק או אפילו אינו נכון.

מצאתי נקודות דימיון בין אתיופיה למדינות אחרות בהן ביקרתי בעיקר אינדונזיה ומדגסקר. 
במפגש קבוצה לפני הטיול אמר המדריך שאתיופיה היא מעין הודו של אפריקה.

מספר השעות הקטן בהן ביליתי במדינת אסם ובמדינת בנגל בהודו בדרכי לבהוטן, אינו הופך אותי למי למומחה להודו. למרות זאת אני יכול להבין את ההקבלה בין אתיופיה לבין הודו.

על מנת שתגלו לבד עד כמה הידע של רובכם על אתיופיה מוגבל, אציג שאלות ותשובות.
אתם מוזמנים לקרוא קודם את השאלות ולנסות לענות בעצמכם. אחרי זה קראו את התשובות ותראו האם יש דימיון בין מה שחשבתם לבין מה שכנראה נכון.


שאלות


1. כמה תושבים יש באתיופיה?

2. האם יש מעט קבוצות אוכלוסייה או הרבה קבוצות אוכלוסייה שונות זו מזו?

3. האם אתיופיה הייתה קולוניה של מדינה אירופאית?

4. מהו המשטר באתיופיה ומה הם המשטרים שקדמו לו?

5. מה מעמדה של אתיופיה בעיני מדינות אפריקה?

6. מהי דתם של האתיופים?

7. האם יש ערים באתיופיה?

8. האם התושבים עניים?

תשובות


1.  כמה תושבים יש באתיופיה?


הערכת מספר התושבים באתיופיה היא 105,350,020, נכון ליולי 2017. הערכה זו מופיעה בויקיפדיה העברית ומסתמכת על נתונים של ה-CIA.
על פי נתונים אלה, אתיופיה מדורגת במקום ה-12 בעולם על פי מספר התושבים.

הערכות כאלה אינו מדויקות בוודאי כשמדובר במדינות שאינן מדינות ה-OECD, ששטחן ענק ומספר תושביהן גדול. אין ספק שמדובר בלמעלה מ-100 מיליון תושבים.

הקבלה למדינות אחרות
לא מפתיע הדימיון להודו המדינה השנייה בעולם מבחינת מספר התושבים ולאינדונזיה המדינה השלישית במספר התושבים בעולם.

החוויה האישית שלי
בהרבה מקרים ראיתי מספר רב מאוד של תושבים מקומיים מתגודדים או פוסעים זה לצד זה.   

2. האם יש מעט קבוצות אוכלוסייה או הרבה קבוצות אוכלוסייה שונות זו מזו?


אם חשבתם על אינספור שבטים המרכיבים את האוכלוסייה, לא ממש דייקתם.
שתי קבוצות אוכלוסייה גדולות: אמהרה (על שמם קרויה השפה האמהרית) ואורומו מהוות ביחד כ-60% מהאוכלוסייה. 
בצפון יש גם תגרים (כ-6% על פי הויקיפדיה). זוהי קבוצת אוכלוסייה חזקה ועשירה יחסית, שבתקופות מסוימות בעידן המודרני תפסה את השלטון במדינה. 
בכל זאת יש מספר רב של שבטים וקבוצות אתניות במדינה. הם מדברים כ-83 שפות שונות.

הקבלה למדינות אחרות
גם אינדונזיה מורכבת ממספר רב של קבוצות אתניות. גם סין. 

החוויה האישית שלי

ראיתי, בצמצום, מספר רב של שבטים בדרום המדינה. לכל אחד המסורת שלו, המנהגים שלו והלבוש שלו, אם הם בכלל לבושים ולא באופן סמלי. 


3. האם אתיופיה הייתה קולוניה של מדינה אירופאית?

בשונה ממרבית מדינות אפריקה, אתיופיה הייתה מדינה עצמאית כמעט לכל ההיסטוריה שלה. פעמיים נכבשה על ידי האיטלקים. פעמיים שוחררה באמצעות ניצחון בקרב של צבא אתיופי של שחורים על הצבא האיטלקי.

זוהי תופעה יוצאת דופן באפריקה השחורה, שמדינותיה היו כבושות על ידי מדינות אירופה, בעיקר אנגליה וצרפת, אבל גם מדינות נוספות כמו בלגיה ופורטוגל.

ניצחון של צבא ילידים אפריקאים בקרב נגד צבא אירופאי מיומן ומצויד בנשק טוב יותר הוא חריג.
בפעם השנייה נוצח צבאו של בניטו מוסוליני על ידי צבאו של הקיסר היילה סילאסי.

הקבלה למדינות אחרות
המדינה היחידה בעולם השלישי שבה ביקרתי ולא נכבשה על ידי אחת ממדינות אירופה היא בהוטן הקטנה בהרע ההימאליה.

4. מהו המשטר באתיופיה ומה הם המשטרים שקדמו לו?

היום יש באתיופיה משטר דמוקרטי. בעבר שלטו במדינה קיסרים, שהאחרון שבהם היה היילה סלאסי. אחרי שהודח היה שלטון קומוניסטי בתמיכת ברית המועצות ואחריו שלטון דיקטטורי אלים שרמס זכויות אדם.

אבי אחמד. מקור התמוננה: ויקיפדיה
הרשאת שימוש: נוצר על ידי: 
The Kremlin, Moscow - Trip to Sochi. Russia-Africa Summit
בתאריך: 23.10.2019

ראש הממשלה הנוכחי, החל משנת 2018, הוא אבי אחמד. אחמד, הוא מהנדס מחשבים בהשכלתו ויש לו תואר שני במנהל עסקים מאוניברסיטת גריניץ' בלונדון.  
הוא אהוד על התושבים וצעדיו הבולטים היו הסכם שלום עם ארתריאה אחרי עשר שנות לחימה, מינוי אישה לנשיאה ומינוי ממשלה שמחצית משריה הן נשים.

הקבלה למדינות אחרות
יש דימיון רב לאינדונזיה. הנשיא הראשון שם היה סוקרנו, ששחרר אותה מההולנדים מעין מקביל להיילה סלאסי, שניצח את מוסוליני ושחרר את אתיופיה.
הנשיא השני סוהרטו ביצע רצח עם ולא דאג למרבית הקבוצות האתניות בעמו.
הנשיא הנוכחי נבחר בבחירות דמוקרטיות ודואג לשיפור תשתיות, לקידום טכנולוגי ולרווחת התושבים.

5. מה מעמדה של אתיופיה בעיני מדינות אפריקה?

אתיופיה מדינה חשובה באפריקה. היילה סלאסי היה מיוזמי וממייסדי ארגון מדינות אפריקה. מרכזו של הארגון הוא באדיס אבבה.
מנהיגים אפריקאים אחרים העריכו מאוד את היילה סלאסי. גם בגלל אישיותו והישגיו וגם בגלל הניצחון הצבאי שלו על מוסוליני וגירוש האיטלקים. 

החוויה האישית שלי
במטוס של החברה האתיופית קראתי מאמר במגזין, שחולק לנוסעים, המציין כי מרכזו של ארגון מדינות אפריקה הוא באדיס אבבה. המאמר מציין את ההערכה הרבה שרכש נלסון מנדלה, מנהיגה האגדי של דרום אפריקה, להיילה סלאסי. 

6. מהי דתם של האתיופים?

הדת הנפוצה ביותר היא נצרות אורתודוקסית. בשונה ממדינות אחרות באפריקה, הנצרות קיימת באתיופיה שנים רבות לפני כיבוש של אירופאים. 
הנצרות האתיופית הייתה מנותקת מהנצרות באירופה במשך מאות שנים. הקשר היחיד היה עם הקופטים במצריים.

הקבוצה הדתית השנייה בגודלה הם המוסלמים אבל יש עוד מספר רב של דתות אמנסטיות ופגניות. לפעמים אותה קהילה היא גם נוצרית או מוסלמית וגם פגנית.

הקהילה היהודית שמרה על דתה מהמאה הרביעית ועד היום. על פי הויקיפדיה, תור הזהב שלה היה בשנים 858-1278 בהן הייתה ממלכה יהודית, שנלחמה בממלכה הנוצרית שכנה באקסום. בשושלת המלכים היהודיים בלטה מלכה בשם יהודית שהובילה התקוממות של הממלכה היהודית בשנת 960.  
כמו הנצרות, היא הייתה מנותקת מקהילות יהודיות אחרות ולכן התפתחה בכיוונים קצת שונים. בחלק מהמקרים הם קיימו מנהגים המופיעים בספרים חיצוניים ואינם מופיעים בתנ"ך. 

הקבלה למדינות אחרות
יש דימיון רב לאינדונזיה. אתיופיה היא מדינה רב דתית שהקבוצה הגדולה בה הם נוצרים. אינדונזיה היא מדינה רב דתית שהקבוצה הגדולה בה הם מוסלמים. 
בשתי המדינות יש שבטים המערבבים דתות וטקסים פגניים עם נצרות ועם איסלם.

7. האם יש ערים באתיופיה?

פרט לאדיס אבבה, אין ערים גדולות באתיופיה משום שזו מדינה שכ-85% מהאוכלוסייה עוסקת בחקלאות. 
מהמעט שראיתי באדיס אבבה, ראיתי רובע עירוני מסודר שהוקם על ידי האיטלקים. תערובת מוזרה של כפר בתוך עיר עם בתים לא גבוהים, שהתפתחה ללא תכנון ורבעים עם שיכונים בבתים מרובי דירות, שבונים בתקופה האחרונה הסינים.
יש תהליך של מעבר אוכלוסייה מהכפרים לערים, שעשוי לשנות את המצב.

הקבלה למדינות אחרות
ראיתי דימיון למדגסקר. במדגסקר יש למעשה עיר אחת גדולה יחסית שהיא עיר הבירה. היא התפתחה ללא תכנון ומשלבת מרקם חיים כפרי בתוך עיר.

8. האם התושבים עניים?

לסיום שאלה שמרבית הקוראים ידעו לענות עליה. התשובה היא חיובית. אתיופיה היא מדינה ענייה, שרוב תשובי עניים. 
עד כמה היא ענייה תקראו בפוסטים הבאים.

הקבלה למדינות אחרות
ראיתי דימיון למדגסקר. גם שם יש עוני ופוטנציאל. ההתרשמות שלי היא שהעוני באתיופיה, בעיקר בדרום המדינה, גדול יותר מהעוני במדגסקר באופן משמעותי.
כשמדובר בעוני אי אפשר להימנע מהקבלה להודו. באתיופיה פגשתי לא מעט דרי רחוב. חלקם נכים, המציגים את מומיהם ומתחננים לתרומה. פגשתי גם לא מעט ילדים קטנים המקבצים נדבות או מבקשים מתנה כלשהי מתיירים.


יום שישי, 25 במרץ 2016

לכבוד פורים: כלכלת המשפחה בקבוצה אתנית בתחפושת

בפוסט לכבוד חג הפורים אספר על כלכלת המשפחה בקבוצה אתנית מסוימת. לכבוד פורים הקבוצה הזו תהיה בתחפושת והקוראים מוזמנים לנחש באיזו קבוצה מדובר.

רוב הפוסטים שלי עסקו במשפחה ישראלית רגילה או במילים אחרות בכלכלת המשפחה בישראל ובכלכלת המשפחה בארה"ב, שהמודל הישראלי הולך בעקבותיה.
בפוסט אחד עסקתי בכלכלת המשפחה של יוצאי אתיופיה.
במספר פוסטים עסקתי בהתנהלות הכלכלית של משפחות במדינות בהן ביקרתי: בהוטן, מדגסקר, סין, סינגפור ואינדונזיה.
לנוחיות הקוראים ריכזתי קישורים לכל הפוסטים הנ"ל בפוסט: עולם מוזר.

בכל פוסט ציינתי באיזו מדינה מדובר ולפעמים גם באיזו קבוצה אתנית מדובר. בפוסטים אפשר לראות התנהגות כלכלית תלוית תרבות. במקרים רבים היא מוזרה בעיני המתבונן הישראלי או המערבי. למרות המוזרות, שלעיתים היא קיצונית, יש מאחוריה היגיון כלכלי, המאפשר למשפחות באותה תרבות לשרוד או לשפר את מצבן. 
כמעט תמיד צרפתי גם תמונה, שצילמתי או צילם מישהו אחר ונתן לי את רשותו לפרסם אותה.

במה שונה הפוסט הפורימי?
בפוסט הפורימי לא אציין באיזו קבוצה תרבותית-אתנית מדובר.
לא אציין האם מדובר במדינה בה ביקרתי או בתרבות שקראתי עליה או ראיתי סרט דוקומנטרי העוסק בה?

בעוד שבוע אפרסם פוסט נוסף בו אציין באיזו קבוצה ובאיזו תרבות מדובר.

האם מדובר בשבט בקניה בה ביקרתי לפני שנים רבות?

אולי זו קבוצה אתנית נוספת באינדונזיה בנוסף לג'אוונזים, לבוגים, לבאלינזים ולטוראג'ה?

אולי הכושים העבריים בדימונה עליהם ראיתי סרט דוקומנטרי?

אולי אחת מכשלושים הקבוצות האתניות הקטנות ביונן שבסין?

קבוצה כלשהי בתת-היבשת ההודית, בוייטנם, בתאילנד, במיאנמר או בקמבודיה?

שבט אמזונות אינדיאני בדרום אמריקה בה לא ביקרתי מעולם? שבט אינדיאני באריזונה או ביוטה בהן ביקרתי לפני יותר משלושים שנה? 
ערביי עזה? קבוצת אוכלוסייה ייחודית בארצות הברית שלא פגשתי מעולם? תושבי אי באוקינוס השקט? כת ביפן, בה ביליתי את ירח הדבש שלי לפני הרבה שנים?

כל השערה שהוזכרה כאן, וגם רבות אחרות שלא הוזכרו כאן, עשוייה  להיות הקבוצה האתנית בתחפושת. 

כלכלת המשפחה בקבוצה תרבותית אתנית מחופשת

1. הכלכלה היא מאטריאכלית, כלומר: הנשים הן אלה העובדות לפרנסת המשפחה.
בישראל שכר העבודה של גברים גבוה משכר העבודה של נשים מכל כיוון וזווית שנבדוק את זה (לא מוצדק לדעתי). התוצאה היא שבלא מעט מקרים הגברים הם המפרנסים העיקריים של המשפחה. באופן דומה, בקבוצה האתנית בתחפושת הנשים הן לרוב המפרנסות העיקריות, למרות שלפעמים גם גברים עובדים.

2. ככל שזה יראה מוזר, גברים הם מנהיגי הקבוצה בתחפושת.

3. במקרים רבים הגברים עסוקים בלימוד התרבות העתיקה של הקבוצה האתנית.

4. כפי שבשבטים ובתרבויות רבות ההורים דואגים למצוא לבת בעל שיפרנס אותה ואת ילדיה, בקבוצה בתחפושת ההורים מחפשים לבנים אישה שתפרנס אותם. כמובן שהם מעדיפים שהיא גם תהיה יפה וצעירה. 

5. הדרך למצוא אישה מכובדת היא באמצעות הצטיינות בלימוד התרבות העתיקה. הורים מוכנים להשקיע כסף רב בתשלום לגורו או למוסד שבראשו עומד גורו על מנת שבנם ילמד שם.

6. כמקובל בהרבה תרבויות בארצות מתפתחות, ובוודאי בתת היבשת ההודית, נישואים הם באמצעות שידוכים. ההורים הם בעלי השפעה מכרעת על בן הזוג או בת הזוג שנבחרים.

7. כמו הטוראג'ה הם סוגדים לאבות הקדומים. אופן הסגידה שונה לחלוטין מהאופן בו סוגדים הטוראג'ה לרוחות האבות הקדומים.

8. כמו באינדונזיה, מדגסקר, בהוטן וארצות מתפתחות אחרות, מצבם הכלכלי של רוב חברי הקבוצה האתנית אינו טוב. 

9. כמו באינדונזיה, מדגסקר, בהוטן ובחלק מהמקומות בסין על מנת להתגבר על הקשיים הכלכליים יש עזרה הדדית ושיתוף כלכלי.

10. כשהולכים ברחובות עיירה טיפוסית נתקלים בתיבות התרמה על עמודי החשמל ובאנשים המבקשים מכם לתרום למען עניים, חולים, יתומים וכיו"ב.

11. הסולידריות אינה מתבטאת רק בכסף. כך למשל, נשים באות לעזור לחולים בני הקהילה, על מנת לתת מנוחה מסוימת לבני משפחתם המטפלים בהם. דוגמה נוספת: הם אוספים מזון ובגדים לטובת נזקקים בני הקהילה.

12. כמו אצל הבוגים, כמעט תמיד הבתים קטנים או הדירות קטנות. הם מנצלים כל פיסת שטח בדירה. 

13. כמו בהרבה חברות במדינות מתפתחות, בכל משפחה יש מספר גדול של ילדים. 

14. כמו באי ג'אווה, הם גרים בשטח קטן יחסית לגדול האוכלוסיה. צפיפות האוכלוסייה גבוהה.

15. שלא כמו בסינגפור, מנהיגי השבט רואים סכנה בשימוש במעליות (לא תמיד אבל בתנאים מסוימים). התוצאה המעשית: איסור על בניית בתים מרובי קומות, מחשש של שימוש במעליות בניגוד להתוויה של מנהיגי השבט. 

16. כמו בשכונות עניות של ג'אווה, אין כמעט שטחים ירוקים. גם באיסלנד יש אזורים כמעט נטולי צמחייה בגלל פגעי מזג האוויר. אם תוסיפו לזה את מספר הילדים הגדול, תגלו בעיה של מחסור בשטחי משחק לילדים.

17. הצירוף של צפיפות, בנייה שלא תמיד מתוכננת כמו במדגסקר ומספר ילדים גדול מביא לכיעור חיצוני, חוסר אסתטיקה והרבה ליכלוך. 

18. כמו בכל קבוצה אתנית יש קודים של לבוש. במידה רבה זה דומה למה שראיתי בבהוטן: היצמדות ללבוש המסורתי שהיה מקובל בדורות קודמים.

באיזו קבוצה אתנית מדובר?

יום שלישי, 29 בספטמבר 2015

עולם מוזר

הסרט עולם מוזר (בשפות אחרות: Savana Violenta)
מקור התמונה: ויקיפדיה באנגלית

תפיסת העולם במדינות שונות משפיעה גם על כלכלת אותה מדינה ועל כלכלת משפחות ויחידים במדינה. השוני בין מה שאנחנו מכירים לבין מה שקורה במקומות אחרים עשוי להיות גדול. ההבדל בתפיסת עולם, תרבות ודת, ביחד עם אורח החיים עשוי להיות מרתק. 

תפיסת העולם באה לידי ביטוי בשאלות פשוטות כגון: האם מצפים לקבל טיפ? מי מצפה לקבל טיפ וכמה טיפ נהוג לשלם?

היא באה לידי ביטוי בנושאים מהותיים כמו: פתרונות דיור, פיתרונות כלכליים לאנשים בגיל מבוגר שכבר אינם מסוגלים לעבוד ועוד.

זה מה שגרם לי לכתוב פוסטים על מגוון רחב של היבטים בכלכלת המשפחה במדינות ובערים בהן ביקרתי. לא רק על כלכלת המשפחה כתבתי, אלא גם על תפיסת העולם באותם מקומות וביטוייה הכלכליים והלא בהכרח כלכליים. 

ההתייחסות הרחבה יותר עשויה לעניין גם כאלה שרחוקים מהנושאים הכלכליים (חבל משום שבסופו של עניין כמעט כל אחד צריך לנהל את האספקטים הכלכליים של חייו).

פוסט זה הוא ריכוז קישורים לפוסטים על מקומות בהם ביקרתי במהלך השנים האחרונות.

אינדונזיה








בהוטן







ברלין




מדגסקר






סין








סינגפור







יום ראשון, 20 בספטמבר 2015

איך מתמודדים עם קצבת פנסיה שאינה מספיקה?

בפוסט: פנסיה: מה אפשר ללמוד מהעבר על העתיד? ובפוסט: לאן הולכת הפנסיה שלך?, הסברתי מדוע נקבל בעתיד פנסיה שהולכת וקטנה. כמו כולם, חשבתי בעיקר על מצבו העגום של הדור הצעיר בישראל, שיצטרך להסתפק בפנסיה של 30%-50% משכרו ולא בפנסיה של 70%, שמקבלים חלק גדול מהפנסיונרים היום. קרוב לוודאי שגם גימלת הזיקנה שיקבל דור זה מהמוסד לביטוח לאומי תהיה נמוכה יותר.

אפילו אני לא שיערתי שמשרד האוצר ימהר לפגוע גם בחוסכים פנסיונים, שאוטוטו יוצאים לגימלאות. ההחלטה של משרד האוצר להקטין פנסיה של גמלאים עתידיים אלה גם לאחר שיפרשו, אם וכאשר תעלה תוחלת החיים היא החלטה תקדימית. 

בעיתון כלכליסט העריכו שהירידה בפנסיה, עלולה להגיע במהלך חייהם של פנסיונרים עד ל-35%.

הנסיבות הכלכליות הנוכחיות בעיתיות לחיסכון הפנסיוני. ההנחה הייתה שהתשואה השנתית תגיע ל-3%-4% בשנה. בתקופה מתמשכת של משברים כלכליים בעולם, ריביות נמוכות ואי-וודאות כלכלית משיגים תשואות הרבה יותר נמוכות. הבעיה אינה ייחודית למדינת ישראל. היא קיימת גם במדינות אחרות בעולם.

לקרנות הפנסיה יש גרעונות. כמובן שהפיתרון הקל הוא פגיעה בחוסכים הצעירים ועכשיו גם בפנסיונרים.

מה שברור לגמרי שצעירים, ולא רק צעירים, צריכים להיערך כך שיהיו להם מקורות כספיים עצמאיים משלהם מעבר לרובד הראשון של הפנסיה (ביטוח לאומי) והרובד השני (החיסכון הפנסיוני).

בפוסט זה אציג את מודל הפנסיה בכמה מדינות פחות מוכרות לרוב הקוראים. אולי זה ייתן לקוראים כמה רעיונות כיצד להיערך לפנסיה.

מדגסקר
במדגסקר יש פנסיה רק לחלק קטן מהעובדים: עובדי מדינה, צבא ומשטרה ועובדי חברות זרות גדולות. כל האחרים, רובם הגדול חקלאים, צריכים לדאוג לעצמם.

הם ממשיכים לעבוד אחרי גיל פנסיה או נסמכים על ילדיהם או על רכוש שצברו, למשל עדרי זבו.

בהוטן
לרוב האוכלוסייה אין פנסיה. רוב האנשים עובדים בחקלאות. אם אתה בריא אתה יכול להמשיך לעבוד. אם יש לך ילדים, הם יכולים לפרנס אותך, אם אינך מסוגל לעבוד.

ביתר המקרים (אין לך משפחה ואינך יכול לעבוד) יש פתרון פשוט: אתה יכול להצטרף למינזר. 

תקבל קורת גג (תחליף לדיור מוגן) ומזון. בתמורה תצטרך לבצע אקטים דתיים פשוטים וקלים, שממילא מתאימים לאמונתך הבודהיסטית.

סינגפור
בסינגפור אין קצבאות למי שלא עובד. אין קצבת זיקנה. על פי חוק, עליך להפריש 20% משכרך לפנסיה. שלא כמו פיצויים וקופות גמל בישראל, רק במקרים נדירים ומוגדרים מראש מותר לך למשוך כסף מהחיסכון הפנסיוני.

ואם מה שצברת לא מספיק לך? תמשיך לעבוד. אפשר לראות בסינגפור קשישים עובדים בעבודות מזדמנות כמו ניקיון, רק על מנת להשלים את הכנסתם המועטת.

בסינגפור קשה לסמוך על ילדים, משום שאין מספיק ילדים.

אינדונזיה
אם שפר גורלך ואתה בצבא במשטרה או עובד מדינה, תזכה לשכר יציב וגם לפנסיה (בחלק מהתקופות השכר של שוטרים לא הספיק. חלק מהם פתרו את הבעיה באמצעות לקיחת שוחד). גם אם אתה עובד בחברה גדולה ומכובדת (לרוב בינלאומית), יפרישו עבורך לפנסיה. בדרך כלל, כשמפרישים לך לפנסיה יש לך גם סוג כלשהו של ביטוח רפואי וביטוח חיים.

אחרים צריכים להמשיך לעבוד או לסמוך על ילדיהם. הקשרים המשפחתיים הדוקים וילדים מכבדים את הוריהם.

הטוראג'ה
מה שנכון לאינדונזיה, נכון גם לטוראג'ה באי סולאווסי באינדונזיה, אבל יש להם תוספת למודל הכלכלי לגיל המבוגר. הדיור המוגן שלהם הם בתי המקור.

החיסכון הכי טוב, גם חיסכון פנסיוני, הם תאואים (בפאלו). רכשת זוג תאואים, זכר ונקבה, במחיר של כמה אלפי דולרים והם העמידו צאצאים - הרווחת.
גם בחיי היומיום התאו הוא בהמת עבודה, המבצעת עבורם עבודות חקלאיות ועבודות של סחיבת פריטים כבדים, כך שיש גם ערך כלכלי שוטף. 

באלי
גאוותם של הבאלינזים היא על כך שאין קבצנים ואין חסרי דיור. אין גם גניבות וכל באלינזי יכול להיכנס לבית של באלינזי אחר באופן חופשי (הדלתות פתוחות). 

הקהילה בכלל והמשפחה (הגרעינית והמורחבת) תומכת במי שזקוק לכך. המגורים במרחב דיור משפחתי בו גרים ביחד, מרבית או כל בני המשפחה המורחבת במודל של שיתוף כלכלי חלקי, מבטיחים את פרנסתם של קשישים ואת קורת הגג שלהם.

הכבוד לדור ההורים גם מבטיח להם את יחידית הדיור הטובה ביותר במתחם המשפחתי.

האיזורים הכפריים באינדונזיה
עד להופעת האופנועים באינדונזיה התפרנסו שם בעיקר מחקלאות. פה ושם היו שמאנים או בעלי מקצועות לא חקלאיים אחרים.

באינדונזיה רואים הרבה מאד אופנועים. לכפריים זה איפשר ניידות או במילים אחרות אפשרות לעבוד גם מחוץ לכפר.

היום יש משפחות בכפרים שמבינות שכדאי להשקיע בלימודים של בן משפחה מוכשר. הוא יכול ללמוד מקצוע מבוקש באוניברסיטה ואז להרוויח הרבה יותר מחקלאי ממוצע במשפחתו ולפרנס את כל המשפחה. 

כשאכלנו ארוחה מסורתית בביתו של עוזר השמאן המקומי (לפני טקס מרתק של גירוש רוחות רעות בו נכנסו אנשים למצב של טרנס), פגשתי במטבח הקטן את נכדתו. 
הנכדה דוברת אנגלית טובה. היא סטודנטית לרוקחות. כשתסיים כנראה שתסייע בפרנסת הוריה וסביה.

בחלק מהמקרים מתארגן הכפר כלו לתמוך בתלמיד מוכשר במיוחד ולממן את לימודיו האקדמיים. ההשקעה עשויה להניב בעתיד תמיכה כלכלית, שתרים את רמת החיים של הכפר כלו. 

טיסות ישירות בין בהוטן לישראל בפרספקטיבה בהוטנית רחבה

  בחנוכת נקדש בדהיסטי חדש בה השתתפתי. זכויות יוצרים: אבי רוזנטל לאחרונה התבשרנו על כך שבקרוב יהיו טיסות ישירות מבהוטן לישראל ובחזרה.    מדו...